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<p>3月8日,美国众议院汉森克拉克提出了2012年学生贷款宽恕法(HR 4170)</p><p>在该法案中,他发现2011年大学毕业生的失业率为91%债务债现在超过1美元万亿该法案的目的是“提高购买力,加强经济复苏,通过学生贷款宽恕,联邦学生贷款利率上限,以及私人借款人的再融资机会,以恢复美国高等教育融资的公平性”以及其他目的Clarke认为高等教育应被视为公共利益,但许多毕业生承担的学生贷款债务对国民经济产生负面影响克拉克法案背后的道德力量与经济的健康和能力有关毕业生想要茁壮成长但是学生贷款宽恕如何与耶稣在福音书中所倡导的宽恕有关</p><p>耶稣在祷告和比喻中讨论债务减免在马太福音中,耶稣教导他的门徒向上帝祈祷“原谅我们的债务,因为我们也原谅我们的债务人”(6:12)后来他描述了拒绝的可怕后果宽恕债务在宽恕的仆人的比喻中,当国王原谅宽恕巨额债务的仆人拒绝原谅欠他的较小债务时(17:23-35),耶稣完成了可怕的信息,上帝将被视为那些人拒绝原谅彼此“从你的心里”然而,在这两种情况下,显然债务宽恕可以用来作为罪孽宽恕的隐喻,而不是字面上如果观众没有马克与罪有关,马太用这个后记来清楚地告诉主的祷告:“因为如果你原谅别人的过犯,你的天父会原谅你;但是如果你不原谅别人,你就不会在旧约中赦免你的罪“(6:14-15),罪的主要隐喻是,体重的宽恕会解除或消除这种负担,如创世记50章:17:“对约瑟夫说:我求求你,原谅(点燃希伯来语,”带走“)兄弟的罪行以及他们在伤害你时所犯的错误”但是,由于亚拉姆语在第二圣殿的影响和传播期间,这一个语言被转移,罪被理解为必须偿还或取消的债务耶稣的观众将立即理解他关于债务的故事这实际上是关于罪的故事耶稣的故事和祷告广泛使用这个比喻“两个债务人的比喻 - 耶稣在其中解释说,那些有很多债务的人原谅了不止一个人会原谅较小的债务(路加福音7:40-43) - 而这个无情的仆人的寓言并没有得到金融债务宽恕,通过比喻,权力和救济是一种这是罪的宽恕,而不是债务的宽恕,以及上帝的宽恕作为六位数学生贷款债务的持有者,我希望比任何人都更多看到债务宽恕带来的道德力量我是感谢学生和大学毕业生对2012年学生贷款法的兴趣,以及对国民经济健康的重视但耶稣的教义中没有任何内容表明,文本,金融债务的宽恕是一种道德或宗教的迫切需要</p><p>耶稣仍在用隐喻教学,他可以将这部分添加到他的剧目中:“上帝的王国就像一个想要学习宗教的学生她完成了10,000名人才的博士贷款债务她多年来努力找工作和付出她要求皇帝怜悯,他原谅了所有的债务,她觉得她的体重被解除了!她决心努力工作并对他人慷慨如果你感激和善待他人,这就是上帝将如何处理你的罪行“重要的是不要宽恕货币债务是一种值得称赞的道德行为,而是要原谅非法行为行为可以像宽恕债务:慷慨和关注的表达,救济的源泉,以及行善的灵感,因此,耶稣不要求所有学生都被宽恕贷款债务;相反,他可能会使用学生的例子根据Rep Clarke的法案,这是2012年学生贷款宽恕法案的道德推动力,贷款债务宽恕作为神圣或人类宽恕的积极类比这一点并非宽恕债务是一件好事 恰恰相反,善良来自对社会的积极影响:促进高等教育作为公共利益,以及巨额债务的痛苦困难的毕业生提供救济并为更强大的经济做出贡献债务宽恕是出于这些原因的道德问题如果你支持2012年学生贷款宽恕法案,请通过http: